علیرضا وصی پور - دوباره بر ( تربت قدس ) سجده می کنیم

تقدیم به خانواده 5 سرباز که دیگه کسی یادشون نیست !! نظر بدهید

جمعه 92/12/2 | علیرضا وصی پور

آیا سجده بر مهر صحیح است؟ و چرا شیعیان بر تربت سجده مى‏ کنند؟ نظر بدهید

بخارى که باید گفت برترین عالم اهل تسنن به حساب می آید، در کتاب خود که نام «صحیح» را بر آن گذاشته است، از پیامبر صلى الله علیه و آله نقل مى‏ کند:

جُعِلَت لی الأرضُ مسجداً وطهوراً؛

زمین سجدگاه و مایه پاکیزگى براى من گردیده است. «1»

سجده کردن یعنى صورت روى زمین گذاردن، آن هم زمین پاک. لذا شیعیان به تأسى از پیغمبر خود که سجده بر زمین را واجب مى‏ دانند، بر زمین سجده مى ‏کنند. به دلیل آن‏که اغلب خانه ها، منازل و مساجد، مفروش مى‏ باشد و دسترسى به زمین آسان نیست و از طرفى جمع کردن فرش‏ ها در وقت نماز ممکن و مقدور نمى ‏باشد، لذا شیعیان قطعاتى از زمین و خاک پاک را که مهر یا تربت نامیده مى ‏شود با خود همراه دارند تا براى سجده کردن به زحمت نیفتند. بنابراین شیعیان همواره مهرى را به نیت قطعه‏اى از زمین همراه دارند تا بتوانند مطابق دستور قرآن مجید سجده نمایند. بنابراین سجده بر مهر اشکالی ندارد و این قطعه از زمین، آن طور که مغرضان بر ضد شیعیان تبلیغ مى ‏کنند به نیت بت نمى‏ باشد. اخبارى از اهل‏بیت طهارت رسیده است که سجده بر تربت پاک حسین که به خاک کربلا معروف است، موجب فضیلت بیشتر و ثواب زیادتر مى‏ شود. بدیهى است که سجده بر تربت کربلا مستحب است و واجب نیست. در مورد اهمیت خاک کربلا، جلال الدین سیوطى، از دیگر عالمان بزرگ اهل سنت، در کتاب «خصائص الکبرى» از ام سلمه و نیز عایشه نقل مى‏ کند:

«دیدم حسین علیه السلام در آغوش جدش رسول‏اللَّه صلى الله علیه و آله نشسته است و خاک سرخ رنگى در دست آن حضرت مى‏ باشد. آن حضرت آن خاک را مى ‏بوسد و مى ‏گرید. ام سلمه پرسید یا رسول‏اللَّه! این خاک چیست؟ ایشان فرمود: جبرئیل مرا خبر داده است که حسینم را در سرزمین عراق مى‏ کشند. این خاک را از آنجا برایم آورده است، و من بر مصایب حسینم گریه مى‏ کنم. سپس تربت را به‏ ام سلمه داد و فرمود: چون دیدى این خاک به خون تبدیل‏ شد، پس بدان که حسینم را کشته‏ اند. ام سلمه آن خاک را در شیشه‏ اى نگاه داشت تا در ظهر روز عاشوراى سال 61 هجرى، آن خاک به خون تبدیل شد و ام سلمه دریافت که حسین را به شهادت رسانده‏ اند.»

بر این اساس، اعتقاد شیعیان که گرفته از نص قرآن و سنت پیامبر و توضیحات ائمه معصومین (عترت پیامبر و ثقل اصغر) است، سجده بر وجه الارض است، یعنى خود زمین و هرچه مصداق زمین باشد، مانند سنگ به شرط آن‏که نظیر طلا و نقره (و سایر فلزات و سنگهاى قیمتى) معدنى نباشد و چیزهایى که از زمین مى‏ روید، (به شرط آن‏که خوراکى و پوشاکى نظیر پنبه نباشد). لذا بهتر است سجده بر خاک کند و فرش و آسفالت (قیر) و نظایر آن‏ها چون از مواد معدنى است نمى ‏توان بر آن سجده کرد. سجده بر خاک کربلا (با حکمت‏ هایى که ائمه فرموده‏ اند) فضیلت بیشترى دارد، چون شهادت امام حسین نمونه کامل بندگى است و در کربلا سر به خاک بندگى نهاد و در این راه خون او بر زمین ریخته شد. لذا سجده بر خاک کربلا نه تنها شرک نیست، بلکه توحید کامل است و سجده براى امام حسین نیست، سجده بر بهترین خاک است براى خدا. اگر سجده بر تربت امام حسین شرک باشد، سجده ملائکه بر خاک آدم هم شرک است. در حالى‏ که خداوند هرگز دستور به شرک نمى ‏دهد، بلکه به توحید کامل دستور مى‏ دهد. شیطان که ظرفیت توحید را نداشت، سجده نکرد. لذا سجده ما، سجده بر خاک خلیفه خدا و به امر خدا و براى خدا است.
منبع:

1- کتاب الصلاة، ص 91 .
2- پاسخ به شبهات در شبهاى پیشاور، ص220 و 221

جمعه 92/9/15 | علیرضا وصی پور

ماجرای نبش قبر حضرت رقیّه(س) نظر بدهید

به گزارش وبلاگ تربت قدس ، به نقل از مشرق، عالم بزرگوار مرحوم آیت‌الله علامه "ملاّ محمّد هاشم خراسانی"* می‌نویسد: عالم جلیل شیخ محمّدعلی شامی که از جمله علمای نجف اشرف بود به حقیر فرمود: جدّ مادری من، جناب آقا سیّد ابراهیم دمشقی که نَسَبش به سیّد مرتضی علم‌الهدی منتهی می‌شد و سنّ شریفش بیش از 90 سال بود، سه دختر داشت و اولاد پسر نداشت. شبی دختر بزرگ ایشان حضرت رقیّه دختر امام حسین علیه‌السلام را در خواب دید که فرمودند: «به پدرت بگو: به والی بگوید: میان لحد و جسد من آب افتاده، و بدن من در اذّیت است، بیاید قبر و لحد مرا تعمیر کند.»

دختر به سیّد عرض کرد، ولی سیّد از ترس اهل تسنّن، به خواب اعتنا ننمود. شب دوّم دختر وسطی سیّد همین خواب را دید و به پدر گفت، ترتیب اثری نداد. شب سوّم دختر کوچک سیّد همین خواب را دید و به پدر گفت، باز ترتیب اثری نداد. شب چهارم خود سیّد حضرت رقیّه را در خواب دید که به طریق عتاب فرمودند: چرا والی را خبردار نکردی؟!

سیّد بیدار شد، صبح نزد والی شام رفت و خوابش را گفت. والی به علماء و صلحاء شام از شیعه و سنّی امر کرد که غسل کنند و لباس‌های پاکیزه بپوشند، به دست هر کس قفل ورودی حرم مطهّر باز شد، همان کس برود و قبر مقدّس او را نبش کند، پیکر را بیرون آورد تا قبر را تعمیر کنند.

صلحاء و بزرگان از شیعه و سنّی در کمال آداب غسل کردند و لباس پاکیزه پوشیدند، قفل به دست هیچ کس باز نشد مگر به دست خود مرحوم سیّد، و چون میان حرم آمدند کلنگ هیچ کدام بر زمین اثر نکرد، مگر به دست سیّد ابراهیم.

حرم را قُرق کردند و لحد را شکافتند. دیدند بدن نازنین حضرت رقیه سلام‌الله علیها، میان لحد و کفن صحیح و سالم است اما آب زیادی میان لحد جمع شده است.

سیّد در قبر رفت، همین که خشت بالای سر را برداشت دیدند سیّد افتاد. زیر بغلش را گرفتند، هی می‌گفت: «ای وای بر من.. وای بر من.. به ما گفته بودند یزید لعنةالله علیه، زن غسّاله و کفن فرستاده ولی اکنون فهمیدم دروغ بوده، چون دختر با پیراهن خودش دفن شده. من بدن را منتقل نمی‌کنم، می‌ترسم بدن را منتقل کنم و دیگر به عنوان "رقیّه بنت الحسین" شناخته نشود و من نتوانم جواب بدهم.

سیّد بدن شریف را از میان لحد بیرون آورد و بر روی زانوی خود نهاد و سه روز بدین گونه بالای زانو خود نگه داشت و گریه می‌کرد تا اینکه قبر را تعمیر کردند.

وقت نماز که می شد سیّد بدن حضرت را بالای جایی پاکیزه می‌گذاشت. پس از فراغ از نماز برمی‌داشت و بر زانو می‌نهاد، تا اینکه از تعمیر قبر و لحد فارغ شدند، سید بدن را دفن کرد. و از معجزه آن حضرت این که سیّد در این سه روز احتیاج به غذا و آب و تجدید وضو پیدا نکرد و چون خواست بدن را دفن کند دعا کرد که خداوند پسری به او عطا فرماید. دعای سیّد به اجابت رسید و در سن پیری خداوند پسری به او لطف فرمود که نام او را "سیّد مصطفی" گذاشت.

آنگاه والی واقعه را به سلطان عبدالحمید عثمانی نوشت؛ او هم تولیت زینبیّه و مرقد شریف حضرت رقیّه و امّ کلثوم و سکینه را به سید ابراهیم واگذار کرد.

این قضیه در سال 1242 هجری شمسی رخ داده و در کتاب «معالی» هم این قضیّه مجملاً نقل شده و در آخر اضافه کرده است: «فَنزلَ فی قبرها و وَضع علیها ثوباً لفَّها فیه و أخْرجها، فإذا هی بنتٌ صغیرةٌ دُونَ البُلوغِ و کانَ متْنُها مجروحةً مِنْ کثرةِ الضَّرب» « آن سیّد جلیل وارد قبر شد و پارچه ای بر او پیچید و او را خارج نمود، دختر کوچکی بود که هنوز به سن بلوغ نرسیده، و پشت شریفش از زیادی ضربات مجروح بود.»

پس از درگذشت سیّد ابراهیم، تولیت آن مشاهد مشرفه به پسرش سیّد مصطفی و بعد از او به فرزندش سیّد عبّاس رسید.

فرزندان سیّد ابراهیم دمشقی معروف و مشهور به "مستجاب الدعوه هستند به گونه‌ای که هر گاه دست خود را به موضع دردناک بیماری بگذارند فوری آرام می‌شود و این اثر را از جدّ بزرگ خود به ارث برده‌اند که این خاصیت، ناشی از نگهداری بدن شریف آن مظلومه به مدت سه شبانه‌روز است.

این موضوع پیش از این به صورت روضه‌خوانی از سوی حجت‌الاسلام سید حسین مؤمنی و حجت‌الاسلام سید عبدالله فاطمی‌نیا، در حرم مطهر امام رضا(ع) خوانده شده و مورد تأیید علما نیز قرار گرفته است.

پنج شنبه 92/9/14 | علیرضا وصی پور

فتاوای تحریم کالاهای اسرائیلی نظر بدهید

با نگاهی بر تاریخ و نحوه راه یابی شرکت های صهیونیستی به بازار جمهوری اسلامی ایران خواهیم یافت که قرارداد با شرکت هایی چون نستله و کوکاکولا در قالب سرمایه گذاری های مستقیم خارجی در سالهای 70 تا 72 در دوره اول دولت آقای هاشمی رفسنجانی منعقد شده است. نشریه بین المللی MEED در ژوییه 1994(1373) مطلبی را در خصوص نحوه ورود کمپانی های صهیونیستی به ایران منتشر می نماید که به شرح ذیل می باشد:

" قرار است کمپانی «نستله» برای تولید شیر خشک و غذای کودک در ایران سرمایه گذاری نمایند. این سرمایه گذاری مشترک شاید بزرگترین سرمایه گذاری مستقیم خارجی پس از انقلاب 1979 ایران باشد.

ورود «نستله» به ایران، با ورود چند کمپانی چند ملیتی دیگر، همچون کوکاکولا و پپسی کولا، همزمان گردیده است. چند شرکت بزرگ دیگر نظیر شرکت انگلیسی «اونی لیور» (Unilever) در حال حاظر سرگرم مذاکره با دولت ایران می باشند.

دولت ایران قصد دارد در قانون مربوط به سرمایه گذاری های خارجی تجدید نظر کرده و بسیاری از موانع موجود را از سر راه سرمایه گذاری های کمپانی های خارجی بردارد. پیش نویس قانون جدید سرمایه گذاری خارجی در هیات دولت تصویب شده و به زودی تقدیم پارلمان خواهد شد. قانون قبلی در دهه 1950 به تصویب رسیده و در اواخر دهه 1980، با اصلاحاتی مجددا مورد تایید دولت وقت قرار گرفته است.

مسئله سرمایه گذاری «نستله» در ایران، نخستین بار توسط یکی از مقامات وزارت صنایع فاش گردید. وی اعلام کرد که طرفین برای اجرای این پروژه به توافق رسیده اند، اما یک مقام «نستله» در سویس، ضمن تایید این خبر، اعلام کرد که شرکت متبوعش منتظر تصویب رسمی پیشنهادهایش توسط دولت ایران می باشد.

کارشناسان صنعتی معتقدند که طرح مزبور (که قرار است در نزدیکی تهران به مورد اجرا گذاشته شود) حدود 50 تا 100میلیون دلار هزینه در بر دارد. به گفته مقامات وزارت صنایع: «قرار است ایران سرمایه گذاری اولیه (زمین،ساختمان،تاسیسات و...) را انجام دهد و بقیه سرمایی گذاری بر عهده نستله می باشد.» ضمنا قرار است نیمی از تولیدات این پروژه به خارج صادر شود. گفته میشد که در سرمایه گذاری بر روی این پروژه، بخش خصوصی ایران نیز مشارکت دارد.در ابتدا نستله خواستار هشتاد درصد سهام این شرکت بود، اما در اثر مخالفت ایران سر انجام کمتری رضایت داده است.در عین حال، مقامات «نستله» میگویند که تا این توافق به مرحله نهایی نرسد، از ذکر جزییات آن معذورند.

در اوایل سال1993، شرکت کوکاکولا ضمن انعقاد قراردادی با شرکت «خوشگوار» خراسان، فعالیت خود را در ایران آغاز کرد و از آن زمان تاکنون توانسته است بخش بزرگی از بازار ایران را به خود اختصاص دهد. مجتمع دیگری نیز قرار است توسط شرکت«ملیکا» (Melica) در تهران احداث شود، اما به علت برخی اختلافات جزئی هنوز آغاز نشده است. گزارش هایی نیز از اجرای یک پروژه بزرگ دیگر توسط این کمپانی در یزد در دست است.پپسی کولا نیز بدون سروصدا و بدون انتشار هرگونه اعلامیه رسمی،از اوایل ماه ژوئن فعالیت خود را درمشهد آغاز کرده است.گفته میشود شرکتی که به نمایندگی از سوی پپسی کولا عمل می کند، شرکت «نیسان شرق» نام دارد.

ورود کوکاکولا به بازار ایران مناقشات فراوانی را به دنبال داشت. علت این مناقشات نیز وابستگی شرکت مزبور به آمریکاست. رادیکالها و بنیاد مستضعفان، هر یک از دیدگاه خاص خود تلاش گسترده ای را برای ممانعت از فعالیت این شرکت در ایران آغاز کردند. بنیاد مستضعفان مالکیت چندید کارخانه تولید نوشابه وطنی را در اختیار دارد به همین دلیل به دولت فشار می آورد که مانع فعالیت شرکت های کوکاکولا و پپسی کولا شود،اما این تلاشها تا کنون بی نتیجه مانده است.

پپسی کولا نیز علاوه بر پیوند هایی که با انگلیس دارد، به دلیل خاطره ای که مردم از دوران تصدی یک فرد بهایی بر این شرکت دارد، با دشواری روبرو می باشد. محصولات این شرکت دردوران شاه، به همین دلیل از جانب ایرانیان مذهبی تحریم شده بود.اما اکنون به نظر می رسد تا حدودی این مشکل حل شده است."

لازم به ذکر است که شرکت نستله که بزرگترین تولیدکننده‌ی مواد غذایی دنیا محسوب می‌شود، به پاس خدماتش به رژیم اشغال‌گر قدس، جایزه‌ی جوبیلی را از نتانیاهو (نخست‌وزیر وقت اسراییل) گرفته است. این شرکت بیش از دویست‌میلیارد تومان در اسراییل سرمایه‌گذاری کرده و در مقابل این خوش‌خدمتی، سالانه حدود بیست و چهارمیلیارد تومان کمک مالی از ایالات متحده دریافت می‌کند.

دفتر حفظ و نشر آثارحضرت آیت‌الله خامنه‌ای ویژه‌نامه‌ای با عنوان " تجارت با غیر مسلمان" تهیه و منتشر کرده است. در این ویژه‌نامه آمده است:
س 1347: آیا وارد کردن کالاهاى اسرائیلى و ترویج آنها جایز است؟ در صورتى که این کار هر چند بر اثر اضطرار صورت بگیرد، آیا فروش آنها جایزاست؟
باید از معاملاتى که به نفع دولت غاصب اسرائیل که دشمن اسلام و مسلمین است، خوددارى شود و وارد کردن و ترویج کالاهاى آنان که از ساخت و فروش آن سود مى برند، براى هیچکس جایز نیست و همچنین براى مسلمانان هم خرید آن کالاها بخاطر مفاسد و ضررهایى که براى اسلام و مسلمین دارد جایز نیست.
س 1348: آیا وارد کردن کالاهاى اسرائیلى توسط تجار و ترویج آن در کشورى که تحریم اقتصادى اسرائیل را لغو کرده، جایزاست؟
واجب است افراد از وارد کردن و ترویج کالاهایى که دولت حقیر اسرائیل از ساخت و فروش آن منتفع مى‏شود، خوددارى کنند.
س 1349: آیا براى مسلمانان خرید کالاهاى اسرائیلى که در سرزمین اسلامى به فروش مى‏رسند، جایز است؟
بر آحاد مسلمین واجب است که از خرید و استفاده از کالاهایى که سود تولید و فروش آنها عاید صهیونیست‏ها که با اسلام و مسلمین در حال جنگ هستند، مى‏شود، اجتناب کنند.

دفتر حفظ و نشر آثارحضرت آیت‌الله خامنه‌ای در بخش استفتائات سایت farsi.khamenei.ir ویژه‌نامه‌ای با عنوان " تجارت با غیر مسلمان"
تهیه و منتشر کرده است.
در این ویژه‌نامه آمده است:
س 1347: آیا وارد کردن کالاهاى اسرائیلى و ترویج آنها جایز است؟ در صورتى که این کار هر چند بر اثر اضطرار صورت بگیرد، آیا فروش آنها جایزاست؟
باید از معاملاتى که به نفع دولت غاصب اسرائیل که دشمن اسلام و مسلمین است، خوددارى شود و وارد کردن و ترویج کالاهاى آنان که از ساخت و فروش آن سود مى برند، براى هیچکس جایز نیست و همچنین براى مسلمانان هم خرید آن کالاها بخاطر مفاسد و ضررهایى که براى اسلام و مسلمین دارد جایز نیست.
س 1348: آیا وارد کردن کالاهاى اسرائیلى توسط تجار و ترویج آن در کشورى که تحریم اقتصادى اسرائیل را لغو کرده، جایزاست؟
واجب است افراد از وارد کردن و ترویج کالاهایى که دولت حقیر اسرائیل از ساخت و فروش آن منتفع مى‏شود، خوددارى کنند.
س 1349: آیا براى مسلمانان خرید کالاهاى اسرائیلى که در سرزمین اسلامى به فروش مى‏رسند، جایز است؟
بر آحاد مسلمین واجب است که از خرید و استفاده از کالاهایى که سود تولید و فروش آنها عاید صهیونیست‏ها که با اسلام و مسلمین در حال جنگ هستند، مى‏شود، اجتناب کنند.
س 1350: آیا گشایش دفترهاى مسافرت به اسرائیل در کشورهاى اسلامى جایز است؟ و آیا براى مسلمانان تهیه بلیط از این دفاتر جایزاست؟
این کار به دلیل ضررهایى که براى اسلام و مسلمین دارد، جایز نیست و همچنین مبادرت به انجام اعمالى که نقض تحریم مسلمانان علیه دولتِ دشمن و محارب اسرائیل محسوب شود، براى هیچکس جایز نیست.
س 1351: آیا خرید تولیدات شرکتهاى یهودى یا امریکایى یا کانادایى با وجود این احتمال که شرکتهاى مزبور به تقویت دولت اسرائیل مى‏پردازند، جایز است؟
اگر خرید و فروش این تولیدات موجب تقویت دولت حقیر و غاصب اسرائیل شده و یا در راه دشمنى با اسلام و مسلمین بکار مى‏روند، خرید و فروش آنها براى هیچکس جایز نیست و الاّ اشکال ندارد.
س 1352: اگر کالاهاى اسرائیلى وارد کشورهاى اسلامى شود، آیا جایز است تاجران بخشى از آنها را خریده و به مردم بفروشند و آنها را ترویج کنند؟
این کار براى آنان به علت مفاسدى که دارد، جایز نیست.
س 1353: اگر کالاهاى اسرائیلى در فروشگاههاى عمومى یک کشور اسلامى عرضه شود، آیا خرید آنها توسط مسلمانان در صورتیکه تهیه کالاهاى غیراسرائیلى مورد نیاز که از کشورهاى دیگر وارد شده‏اند، امکان داشته باشد، جایز است؟
بر آحاد مسلمین واجب است که از خرید و استفاده از کالاهایى که منفعت تولید و خرید آنها عائد صهیونیست‏ها که محارب با اسلام و مسلمین هستند، مى‏شود، اجتناب کنند.
س 1354: اگر بدانیم که کالاهاى اسرائیلى بعد از تغییر گواهى مبدأ از طریق کشورهاى دیگرى مثل ترکیه، قبرس و غیره مجدّدا صادر مى‏شوند تا خریداران مسلمان گمان کنند که آنها غیر اسرائیلى هستند، زیرا مى‏دانند که اگر مسلمانان بدانند که آنها ساخت اسرائیل هستند، از خرید آنها خوددارى مى‏کنند، دراین صورت تکلیف مسلمانان چیست؟
مسلمانان باید از خرید و ترویج و استفاده از آن کالاها خوددارى نمایند.
س 1355: خرید و فروش کالاهاى امریکایى چه حکمى دارد و آیا این حکم شامل همه کشورهاى غربى مثل فرانسه وانگلستان هم مى‏شود؟ و آیا آن حکم مخصوص ایران است و یا در همه کشورها جارى است؟
اگر خرید کالاهاى وارداتى از کشورهاى غیراسلامى و استفاده از آنها باعث تقویت دولتهاى کافر و استعمارگر که دشمن اسلام و مسلمین هستند، شود و یا قدرت مالى آنها را براى هجوم به سرزمین‏هاى اسلامى یا مسلمین در سرتاسر عالم، تقویت نماید، واجب است که مسلمانان از خرید و بکارگیرى و استفاده از آنها اجتناب کنند، بدون اینکه فرقى بین کالایى با کالاى دیگر و دولتى با دولت دیگر از دولتهاى کافرى که دشمن اسلام و مسلمین هستند، وجود داشته باشد و این حکم هم اختصاصى به مسلمانان ایران ندارد.
س 1356: کسانى که در کارخانه‏ها و مؤسساتى کار مى‏کنند که سود آنها به دولتهاى کافر مى‏رسد و باعث استحکام و تقویت آنها مى‏شود، چه تکلیفى دارند؟
کسب درآمد با کارهاى مشروع فى‏نفسه اشکال ندارد هر چند از امورى باشد که درآمد آن به دولت غیراسلامى مى‏رسد، مگر زمانى که آن دولت در حال جنگ با اسلام و مسلمین باشد و از نتیجه کار مسلمانان در این جنگ استفاده کند.

حضرت امام (ره) برای حمایت از مردم فلسطین و اعلام همبستگی مسلمانان با آنان، آخرین جمعه ماه رمضان را روز قدس اعلام کردند که این روز نه تنها در ایران بلکه در سراسر جهان گرامی داشته می‌شود. اما ما در تناقض عجیبی به سر می‌بریم؛ از یک طرف برای اعلام حمایت از مردم فلسطین راهپیمایی می‌کنیم و از طرف دیگر از محصولاتی که توسط شرکت‌های صهیونیستی تولید می‌شوند استفاده می‌کنیم و با این کار، پول گلوله‌هایی که به سمت فلسطینیان شلیک می‌شود را می‌پردازیم!

فتواهایی که کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد

مراجع عظام تقلید در آستانه روز قدس متفقاً مردم را به شرکت در راهپیمایی این روز دعوت می‌کنند، اما مراجع در مورد حمایت از مردم فلسطین فتواهایی هم دارند که کمتر مورد توجه و عمل قرار گرفته است. در ادامه نگاهی داریم به فتاوای مراجع عظام تقلید در خصوص حکم استفاده از محصولات صهیونیستی.

امام خمینی (ره):
روابط تجاری و سیاسی با بعض دول که آلت دست دول بزرگ جائر هستند، از قبیل دولت اسراییل، جایز نیست و بر مسلمانان لازم است که به هر نحو ممکن است، با این نحو روابط مخالفت کنند و بازرگانانی که با اسراییل و عمال اسراییل روابط تجاری دارند، خائن به اسلام و مسلمانان و کمک‌کار به هدم احکام هستند و بر مسلمانان لازم است با این خیانت‌کاران، چه دولت‌ها و چه تجار، قطع رابطه کنند و آن‌ها را ملزم کنند به توبه و ترک روابط با این نحو دولت‌ها. (1)

مقام معظم رهبری:
باید از معاملاتی که به نفع دولت غاصب اسراییل ـ که دشمن اسلام و مسلمین است ـ خودداری شود و وارد کردن و ترویج کالاهای آنان که از ساخت و فروش آن سود می‌برند، برای هیچ‌کس جایز نیست. هم‌چنین خرید آن کالاها از سوی مسلمانان، به خاطر مفاسد و ضررهایی که برای اسلام و مسلمین دارد، جایز نیست. خرید هرگونه کالایی که موجب تقویت صهیونیسم شود، جایز نیست. (2)

سوال: آیا خرید تولیدات شرکت‌های یهودی، آمریکایی یا کانادایی با این احتمال که این شرکت‌ها دولت اسراییل را تقویت می‌کنند، جایز است؟
جواب: اگر خرید و فروش این تولیدات، موجب تقویت دولت حقیر و غاصب اسراییل شده یا در راه دشمنی با اسلام و مسلمین به کار می‌روند، خرید و فروش آن‌ها برای هیچ‌کس جایز نیست، وگرنه اشکال ندارد. (3)

سوال: آیا براى مسلمانان خرید کالاهاى اسرائیلى که در سرزمین اسلامى به فروش مى‏رسند، جایز است؟
جواب: بر آحاد مسلمین واجب است که از خرید و استفاده از کالاهایى که سود تولید و فروش آنها عاید صهیونیست‏ها که با اسلام و مسلمین در حال جنگ هستند، مى‏شود، اجتناب کنند. (4)

آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی:
خرید و استفاده از محصولات شرکت‌های آمریکایی و اسراییلی جایز نیست. خرید و فروش از شرکت‌هایی که وابستگی روشنی به شرکت‌های اسراییلی یا آمریکایی دارند جایز نیست. استخدام و هرگونه فعالیتی در چنین شرکت‌هایی حرام است.

آیت‌الله فاضل لنکرانی:
تردیدی نیست که خرید و فروش از مراکزی که ولو به مقدار اندک با این رژیم مرتبت است، حرام است. خصوصا مسلمانان بلاد اسلامی باید از معامله با آنان خودداری و اجازه حضور شرکت‌های حامی آنان را ندهند.

آیت‌الله حسین نوری همدانی:
هر شرکت و موسسه‌ای که در راه تقویت دشمنان اسلام اقدام می‌نماید و سود به دست آمده {را} در مسیر تضعیف اسلام و نظام اسلامی به کار می‌گیرند، فعالیت آنان جایز نیست و هرگونه همکاری با آن‌ها حرام است.

آیت‌الله سیستانی
هیچ مسلمانی نمی‌تواند از محصولات یک کشور غیر اسلامی که در حال جنگ با مسلمین است مثل اسرائیل چیزی بخرد.

آیت‌الله تبریزی:
خرید و فروش کالاهای مذبور [کالاهای اسرائیلی و شرکتهای حامی رژیم صهیونیستی] تایید حکومت ظالم محسوب می‌شود و جایز نیست.

آیت‌الله صافی گلپایگانی:
خرید محصولاتی که موجب تقویت صهیونیست بشود، حرام است.

از مواضع دوگانه دولت تا بی‌تفاوتی برخی از مردم

همان‌طور که مشاهده شد مراجع عظام تقلید متفق‌القول عقیده دارند که خرید و فروش و استفاده از کالاهای تولید رژیم صهیونیستی یا کالاهایی که سود آنها نصیب این رژیم غاصب می‌شود، حرام است. اما سوالی که در اینجا مطرح می‌شود این است که مگر نه این که کشور ایران اکنون دارای یک حکومت اسلامی است که باید در شئون مختلف حکومتی خود، از جمله مراودات اقتصادی، احکام و دستورات اسلامی را مدنظر قرار دهد؟ پس چگونه است که انواع و اقسام مارک‌های شرکت‌های رژیم صهیونیستی مثل نستله، نسکافه، کوکاکولا و ... در ایران به وفور یافت می‌شوند و چه بسا دسترسی به آنها از دسترسی به محصولات شرکت‌های ایرانی راحت‌تر است؟

این در حالی است که برخی از تشکل‌های مردم‌نهاد در کشورهایی مانند سوئد، ترکیه و برخی دیگر از کشورهای اروپایی و کشورهای امریکای لاتین که نظامی همسو با منافع رژیم صهیونیستی دارند، خود دست به کار شده‌اند و کالاهای صهیونیستی را تحریم و به دولت نیز فشار می‌آورند که تحریم این کالاها را در راستای برنامه‌های و اهداف خود قرار دهد و این کار را در سطح ملی پی‌گیری کند. با این حال، در ایران که پرچمدار مبارزه علیه رژیم صهیونیستی است به این مساله توجه چندانی نمی‌شود.

قطعا بسیاری از مردمی که از این کالاها استفاده می‌کنند از ماهیت آنها مطلع نیستند و نمی‌دانند با خرید این محصولات، به رژیم صهیونیستی در کشتار مردم فلسطین یاری می‌رسانند و این دولت است که باید تکلیف خود را با این مواضع دوگانه روشن کند و در تحریم کالاها همراه با مراجع شود. از سوی دیگر، مردم نیز باید با آگاهی از این که استفاده از این کالاها چه عواقبی برای فلسطینیان و گذشته از آنان، کل عالم اسلام دارد و منجر به تقویت دشمن و تضعیف کالاهای داخلی و در نتیجه، تضعیف اقتصاد کشورهای مسلمان می‌شود از این اقدام خودداری کنند و خدای نکرده دچار بی تفاوتی نسبت به این مساله نشوند.

دادگاه تجدید نظر فرانسه هفته گذشته فعالیت تمامی سازمان‌ها و موسسات تحریم کالاهای رژیم صهیونیستی را در این کشور به رسمیت شناخت.

با صدور این حکم از سوی بالاترین دستگاه قضایی در فرانسه، فعالان جنبش بین‌المللی BDS (تحریم، بایکوت و عدم سرمایه‌گذاری در اسرائیل) ابراز خوشحالی کردند و از تمام شهروندان فرانسوی برای تحریم هرچه بیشتر کلیه کالاها و موسسات رژیم منحوس صهیونیستی دعوت به عمل آوردند.

آنان همچنین در اشاره به سفراخیر فرانسوا اولاند، رییس جمهور فرانسه، به سرزمین‌های اشغالی از این سفر ابراز شرم و نارضایتی کردند و از دولت فرانسه خواستند متوجه مسؤولیت‌های خود در قبال رژیم غاصب اسرائیل باشد.

جنبش بین‌المللی BDS با امضای عریضه‌ای، خطاب به وزیر دادگستری فرانسه از او خواستند بخشنامه سال 2010 به کلیه ادارات و سازمان‌های فرانسوی را که اجازه تعقیب و مجازات قانونی هرگونه فعال تحریم کالاهای رژیم صهیونیستی را صادرمی‌کرد، لغو کند.

منابع:
1. رساله‌ توضیح المسائل، ترجمه‌ فارسی، مساله‌ 2834.
2. پاسخ به استفتای دفتر نمایندگی ایران در آلمان، 25 اردیبهشت 1380.
3. رساله اجوبه الاستفتائات، ترجمه‌ فارسی، پرسش 1351.
4. رساله اجوبه الاستفتائات، ترجمه‌ فارسی، پرسش 1349.

چهارشنبه 92/9/13 | علیرضا وصی پور

نوبت کسانی که در مقابل اسرائیل ساکتند هم می رسد نظر بدهید

حضرت امام خمینی(ره) درباره اهمیت مساله فلسطین می‌فرمایند: کسانی که در مقابل جنایات اسرائیل ساکتند، نوبتشان خواهد رسید؛ مسأله قدس، حادثه‌ای است برای موحدین جهان و مؤمنان اعصار گذشته و حال و آینده.

خبرگزاری فارس: نوبت کسانی که در مقابل اسرائیل ساکتند هم می‌رسد/ مسأله قدس حادثه‌ای برای مؤمنان اعصار گذشته، حال و آینده است

به گزارش تربت قدس ، حضرت امام خمینی (ره) مردی که چکیده عدالت مظلوم تاریخ بشری است با طرح نابودی رژیم اشغالگر قدس و قرار دادن جمعه آخر ماه رمضان به عنوان «روز قدس» آرمان فلسطین و آزادی قدس شریف را در تاریخ جاودانه ساخت و مسیر «محو کردن» این «غده سرطانی» را هموار ساخت.سخنان حضرت امام درباره مساله فلسطین را می‌توان در محورهای جدایی مساله یهود از صهیونیسم،‌ فراخوان مسلمین به اتحاد علیه اسرائیل، اختصاص وجوهات شرعی به مبارزان فلسطینی، نامگذاری آخرین جمعه ماه مبارک رمضان به نام روز جهانی قدس و نابودی و محو اسرائیل دسته‌بندی کرد.به طور کلی مهمترین عملکرد اندیشه‌های امام خمینی (ره) را در باب مسئله فلسطین می‌توان افشای ماهیت تروریستی، نژادپرستانه و ضد انسانی رژیم صهیونیستی، شکل‌گیری و پیروزی حرکت‌های اسلامی و شهادت‌طلبانه در روند مبارزات ملت فلسطین و شکست روند سازش و طرح‌های آمریکا دانست.برخی از بیانات تاریخی امام روح‌الله در باب اهمیت مساله فلسطین در ادامه می‌آید:

اسرائیل کافر

آیا برای مسلمین و حکومت‌های کشورهای اسلامی ننگ نیست که آمریکا از آن طرف دنیا بر مقدراتشان حکومت کند و به دست اسرائیل کافر و غاصب همه را به دام اندازد و به خاک سیاه نشاند.

از نیل تا فرات

چه بهتر که دولت‌های منطقه تمام نیروی خود را برای محو اسرائیل از جغرافیا تجهیز کنند. اسراییل مفسد که فلسطینیان مظلوم را بدین روز انداخته و به لبنان قهرمان و به کشورهای منطقه ظلم کرده است . چه چیز بهتر از این که دولتهای منطقه دست در دست هم نهند و منطقه را از شر اسرائیل و حامی آن یعنی آمریکا نجات دهند. من بارها گفته‌ام که اسرائیل از نیل تا فرات را از آن خود می‌داند و شما را غاصب سرزمین‌های خویش می‌شمرد گرچه جرات اظهار صریح آن را ندارد.

آمریکا حامی صهیونیسم

الان تمام گرفتاریهای ما از آمریکاست تمام گرفتاری مسلمین از آمریکاست از آمریکایی که صهیونیسم را تقویت می‌کند تا برادران ما را فوج فوج بکشند.

همدستی ابرقدرت‌ها علیه فلسطین

امروز همه قدرتها و ابرقدرتها دست به دست یکدیگر داده اند که نگذارند فلسطینی‌های مسلمان به هدفشان برسند. حتی بسیاری از کسانی که به ادعا نسبت به فلسطینی ها اظهار علاقه می کنند علاقه شان به این نیست که مسلمانان فلسطینی بر اسرائیل غلبه کنند و متاسفانه با سکوت و سازش و تماشا دست به دست هم داده‌اند که نگذارند مسلمانان فلسطین پیروز شوند. چرا که پیروزی آنان پیروزی اسلام است و آنها می‌ترسند همان طور که اسلام در ایران پیروز شد و همه بساط آنها را بر هم زد و منافعشان را از بین برد همین طور اگر اسلام در لبنان و فلسطین به پیروزی رسد همه بساطشان را برچیند. لذا همه شیاطین جمع شده اند که نگذارند اسلام رشد کند.

نوبت‌شان می‌رسد!

کسانی که در مقابل جنایات اسرائیل ساکتند نوبتشان خواهد رسید. الان اسراییل در مقابل همه کشورهای اسلامی ایستاده و می گوید: « غلط نکنید.» این تاسف ندارد انسان نیستند اینهایی که در راس امور هستند و اسرائیل در مقابلشان ایستاده و می‌گوید: «فضولی موقوف»

اعلام روز جهانی قدس

من در طی سالیان دراز خطر اسرائیل غاصب را گوشزد مسلمین نمودم که اکنون این روزها به حملات وحشیانه خود به برادران و خواهران فلسطینی شدت بخشیده است و بویژه در جنوب لبنان به قصد نابودی مبارزان فلسطینی پیاپی خانه و کاشانه ایشان را بمباران می کند. من از عموم مسلمانان جهان و دولتهای اسلامی می خواهم که برای کوتاه کردن دست این غاصب و پشتیبانان آن به هم بپیوندند و جمیع مسلمانان جهان را دعوت می‌کنم آخرین جمعه ماه مبارک رمضان را که از ایام قدر است و می‌تواند تعیین کننده سرنوشت مردم فلسطین نیز باشد به عنوان روز قدس انتخاب و طی مراسمی همبستگی بین المللی مسلمانان را در حمایت از حقوق قانونی مردم مسلمان اعلام نمایند. از خداوند متعال پیروزی مسلمانان را بر اهل کفر خواستارم.

بپا خیزید

هان ای مسلمانان جهان و مستضعفان گیتی بپا خیزید و مقدرات خود را به دست گیرید تا کی نشسته اید که مقدرات شما را واشنگتن یا مسکو تعیین کند تا کی باید قدس شما در زیر چکمه تفاله های آمریکا و اسراییل غاصب پایکوب شود تا کی سرزمین قدس فلسطین لبنان و مسلمانان مظلوم آن دیار در سلطه جنایتکاران بسر برند و شما تماشاچی باشید و بعضی حکام شما آتش بیار معرکه باشند.

مسئله قدس حادثه‌ای برای همه موحدین جهان است

مسئله قدس یک مسئله شخصی نیست و یک مسئله مخصوص به یک کشور و با یک مسئله مخصوص به مسلمانان جهان در عصر حاضر نیست، بلکه حادثه ای است برای موحدین جهان و مؤمنان اعصار گذشته، و حال و آینده، از روزی که مسجدالاقصی پی ریزی شد تا آنگاه که این سیاره در نظام هستی در گردش است. و چه ننگ است برای دولت های اسلامی که با در دست داشتن شریان حیاتی ابرقدرتهای جهان بنشینند و تماشاگر باشند که آمریکا ابر جنایتکار تاریخ یک عنصر فاسد بی ارزش را در مقابل آنان علم کند و باعده‌ای ناچیز عبادتگاه مقدس و قبله گاه اول آنان را از آنان غصب نموده و با کمال وقاحت در مقابل همه آنان قدرت نمایی کند.

اختصاص وجوه شرعی به مبارزان فلسطینی

اکیداً شایسته و بلکه واجب است که قسمتی از وجوه شرعی مانند زکوات و سایر صدقات به مقدار کافی به این مجاهدان راه خدا اختصاص داد؛ کمک به آنان با تمام نیروها و امکانات واجب است.

تحریم اسرائیل

شما از خواب‌هایی که برای این کشورها دیده اند اطلاع ندارید ، اینجانب کراراً خطر دولت اسرائیل و عمال آن را به ملت گوشزد کردم که باید مقاومت منفی کنند و از معاملات با آنها احتراز جویند.

سطل‌ آب و نابودی اسرائیل

می بینند که دولت پوشالی اسرائیل در مقابل اسرائیل ایستاده که اگر مسلمین مجتمع بودند هر کدام یک سطل آب به اسرائیل می ریختند او را سیل می برد ، معذالک در مقابل او زبون هستند ، معما اینست که با این که اینها را می دانند، چرا به علاج قطعی که ان اتحاد و اتفاق است روی نمی آورند؟ چرا توطئه هایی که استعمارگرها برای تضعیف آنها به کار می برند، آنها توطئه ها را خنثی نمی کنند؟ آیا این معما چه وقت باید حل شود ؟ و پیش کی باید حل بشود؟ این توطئه ها را کی باید خنثی کند غیر از دولت های اسلام و ملت های مسلمین ؟ این معمایی است که شما اگر جوابی دارید و حل کردید ، این معما را به ما هم تذکر بدهید.

اگر علمای اسلام به پا نخیزند...

اگر ملت اسلام بیدار نشوند و به وظایف خود آگاه نگردند، اگر علمای اسلام احساس مسئولیت نکنند و به پا نخیزند، اگر اسلام واقعی که عامل وحدت و تحرک کلیه فرق مسلمانان در مقابل بیگانگان است و ضامن سیادت و استقلال ملل مسلمان و کشورهای اسلامی می باشد به دست عوامل و ایادی اجانب و در زیر پرده سیاه استعماری افروخته گردد، روزهای سیاهت و نکبت بارتری برای جامعه‌های اسلامی در پیش است و خطر ویران کننده‌ای متوجه اساس اسلام و احکام قرآن است.

یکشنبه 92/5/27 | علیرضا وصی پور

شعار مرگ بر اسرائیل به چند زبان نظر

این هم شعار مرگ بر اسرائیل به چند زبان دنیا !

جمعه 90/12/26 | علیرضا وصی پور

فتح آسیایی غزه نظر بدهید

کاروان همبستگی آسیا با غزه» که غذا و تجهیزات پزشکی برای مردم غزه به همراه داشت، بالاخره و به رغم کارشکنی‌های فراوان وارد این منطقه تحت محاصره شد. مردم غزه از ساعت‌ها قبل از ورود فعالان صلح آسیایی ورود آنها را انتظار می‌کشیدند و خود را برای استقبالی گرم از این فعالان آماده کرده بودند. این کاروان دیروز با گذشتن از مرز رفح، وارد نوار غزه شد. 105 فعال حقوق بشر که این کاروان را همراهی می‌کنند در مرز رفح گرد هم جمع و به اتفاق یکدیگر وارد غزه شدند تا نشان دهند کارشکنی‌های مصر و دیگر کشورهای همپیمان اسرائیل و ناوچه‌های جنگی رژیم صهیونیستی نه‌تنها هراسی به دلشان نینداخته که عزم آنها را در شکستن بزرگ‌ترین محاصره جهان معاصر عزم کرده است. این کاروان سوار بر کشتی «سلام» پس از طی مسافتی 7 هزار کیلومتری، در بندر لاتیکا در سوریه متوقف شد و بیش از یک هفته منتظر اجازه مقامات مصری برای ورود به خاک این کشور ماند. این کاروان بشردوستانه سفر خود را از شهر دهلی‌نو پایتخت هند آغاز کرد و پس از گذر از کشورهای پاکستان، ایران، ترکیه، لبنان، سوریه و مصر وارد نوار غزه شد. فعالان حاضر در این کاروان قصد دارند همبستگی خود را با مردم فلسطین در مقاومت علیه اسرائیل نشان دهند. کاروان کمک‌های بشردوستانه آسیا برای غزه، محموله‎ای به ارزش بیش از یک میلیون دلار شامل دارو و تجهیزات پزشکی، مواد غذایی و اسباب بازی را برای مردم محاصره شده غزه، با خود به همراه دارد. فعالان صلح حاضر در کاروان کمک‌رسانی آسیا برای غزه، امیدوارند بتوانند شرایط ناگوار یک و نیم میلیون فلسطینی ساکن این منطقه را که از سال 2007 تحت محاصره سخت رژیم اسرائیل قرار دارند، اندکی بهبود بخشند. پیش از ورود کاروان آسیایی به غزه، هیات اعزامی کمیته «شریان زندگی اردن» هم جهت رساندن کمک‌های مردمی اردن به نوار غزه به کاروان آسیایی حمایت از غزه پیوست. هیات اعزامی کمیته «شریان زندگی اردن» شامل 13فعال اردنی از مجموع 35 نفری است که قرار بود در این کاروان شرکت کنند. «فتحی ابونصار» سخنگوی کمیته شریان زندگی اردن در همین راستا گفت: کشتی حامل مواد کمکی اردن از بندر «لاذقیه» سوریه به سمت بندر «عریش» مصر حرکت کرد. وی تصریح کرد: 13نفر از اعضای کاروان شریان زندگی با کشتی عازم عریش شدند و سایر افراد نیز از طریق خطوط هوایی عصر امروز عازم این بندر خواهند شد. به‌رغم آنکه به دلیل کارشکنی‌های مصر فعالان ایرانی نتوانسته بودند مجوز ورود به غزه را کسب کنند، پرچم جمهوری اسلامی در غزه برافراشته بود و دیگر فعالان صلح آسیایی‌ به نیابت از اعضای ایرانی این کاروان پرچم جمهوری اسلامی را به اهتزاز در آورده بودند. کارشکنی‌ مصری‌ها در ممانعت از ورود اعضای ایرانی، اعتراض گروه‌های مقاومت را هم به دنبال داشت. جنبش جهاد اسلامی فلسطین با استقبال از ورود کاروان آسیایی کمک‌رسانی، از اینکه مسؤولان مصری مانع ورود هیات ایرانی به غزه شدند، ابراز تاسف کرد. به گزارش «فلسطین الیوم»، جنبش جهاد اسلامی فلسطین با ابراز تاسف از اقدام مسؤولان مصری در ممانعت از ورود هیات همبستگی ایرانی و برخی از اعضای کاروان آسیایی کمک‌رسانی به نوار غزه تاکید کرد که پیام این برادران به اهالی غزه و همه آزادگان جهان رسید و با وجود اینکه از ورود به غزه منع شده‌اند اما حضورشان در این کاروان مستمر است. جهاد اسلامی همچنین به اعضای کاروان و رهبران آن و همه موسسات انساندوستانه حامی این کاروان درود فرستاد و تاکید کرد که ورود این کاروان به غزه همزمان با افزایش تجاوزات صهیونیست‌ها علیه ملت، سرزمین و مقدسات ما پیام همبستگی و پاسخی به تهدیدات صهیونیست‌هاست مبنی بر اینکه فلسطین، قدس و غزه تنها نیستند. مسؤولان مصری به بهانه‌های امنیتی از ورود هیات ایرانی و 6 تبعه اردنی عضو این کاروان به خاک مصر و نوار غزه ممانعت کردند. به نقل از روزنامه وطن امروز/شماره 579/صفحه11

شنبه 89/10/18 | علیرضا وصی پور

چرا محو ؟ نظر بدهید

اسرائیل باید از صفحه روزگار محو شود .امام خمینی(ره)

اسرائیل باید از صفحه روزگار محو شود . امام خمینی(ره)

جمعه 89/3/28 | علیرضا وصی پور

لوگوی جدید وبلاگ، لطفاً نظر دهید !! نظر بدهید

لوگوی جدید وبلاگ

جمعه 89/3/28 | علیرضا وصی پور

< << 6 7 8 9 10 >> >